Jornada Escolar y realización de los fines de la educación en los estudiantes colombianos

El presente texto recoge la síntesis del marco conceptual, la metodología y los resultados de un estudio nacional sobre la relación entre la jornada escolar y la realización de los fines de la educación en estudiantes colombianos. El Instituto para la Investigación Educativa y el Desarrollo Pedagógico, IDEP, ente público del Distrito Capital, realizó el estudio en 2014, cumpliendo su misión de adelantar investigaciones en el campo educativo, ya sea sobre las propuestas y prácticas pedagógicas concretas en los colegios, o sobre las perspectivas, formulación, ejecución y seguimiento de las políticas públicas en educación o relacionadas con ella. Así, busca ofrecer información y conocimiento que sirva de soporte a las reflexiones, deliberaciones y toma de decisiones de las autoridades educativas, los sectores y organizaciones de la sociedad y las familias e instituciones escolares

Los territorios discursivos de América Latina: interculturalidad, comunicación e identidad

Esta publicación, respaldada por la Sociedad Latinoamericana de Estudios lnterculturales -SoLEI-, se convierte en un espacio de reflexión y diálogo sobre las diversas prácticas discursivas que surgen en el extenso territorio de América Latina e lndoamérica. Desde la perspectiva de la comunicación, el arte, la literatura, la lingüística, el derecho, la educación y la filosofía se aborda el proceso intercultural debatiendo sobre sus fronteras políticas y culturales, la conformación de identidad(es), las resistencias del movimiento indígena y afrocaribeño, la subalternidad, el contacto lingüístico, la pedagogía y la acción social, todos ellos focalizados como conceptos, problemáticas y campo de investigaciones disciplinarias e interdisciplinarias. Estos puntos de vista y procesos involucrados en el hacer discursivo de este continente, permite acercarnos de primera fuente a los acontecimientos socioculturales e históricos de los diversos pueblos y naciones que conforman este territorio, como a los espacios de contacto cultural que se han convertido en una nueva zona por reconocer respecto de fronteras permeables y dinámicas que transforman lo aprendido

Educación indígena en iberoamérica: poder, dominación y colonialidad. Miradas desde la educación intercultural: (Caso Perú 2000-2010)

Tesis doctoral inédita leída en la Universidad Autónoma de Madrid, Facultad de Filosofía y Letras, Departamento de Antropología Social y Pensamiento Filosófico. Fecha de lectura: 22-10-201

Museo y derechos culturales : conceptos clave para una ley de museos en Colombia

ilustraciones, diagramas, fotografíasEl libro que el lector o lectora tiene en sus manos tuvo primero la forma de uno de los componentes del trabajo final con el que Fernando López Barbosa, su autor, obtuvo en 2015 el título de magíster en la Maestría en Museología y Gestión del Patrimonio de la Universidad Nacional de Colombia. Articulado, en principio, en la forma de una sesuda reflexión sobre el carácter y definición contemporáneas del museo, en aquel contexto su trabajo dialogaba con las memorias que el autor elaboró sobre dos proyectos clave de la trayectoria institucional del Museo Nacional de Colombia; me refiero al texto titulado Análisis de la organización y diseño de la estructura museológica del Museo Nacional de Colombia entre los años 1994 y 1996 y al documento Coordinación del programa de diagnóstico de áreas del Museo Nacional de Colombia y propuestas para el Plan Estratégico 2001 – 2010. De esa primera versión al día de hoy, el texto fue sometido a una revisión dentro de la cual López Barbosa mejoró tanto los aspectos de la estructura conceptual de su propuesta, como el conjunto de notas y referencias bibliográficas de la misma. En consecuencia, cualquier lector o lectora muy pronto notará la pertinencia y eficacia disciplinaria del documento; todo ello expuesto con una prosa clara, alejada por completo de la retórica burocrática, en la cual bien podría haber caído su autor al haber sido uno de los protagonistas de la conceptualización y desarrollo de la acción oficial más reciente frente al sector de las instituciones museológicas colombianas. (Texto tomado de la fuente)primera edició

La plaza: historia y significación de la Plaza de Bolívar de Bogotá

Programa Oficial de Doctorado en HumanidadesPresidente: Eduardo González Calleja.- Secretario: Rosa de Diego Martínez.- Vocal: Consuelo Triviño Anzol

Tradición y utopía pastoral : antropología de la Diócesis desde el nacimiento de la Diócesis de Lurín: 1954-1996.

La Arquidiócesis de Lima creó, también por desmembramiento, otras tres diócesis en el mundo urbano marginal de la metrópoli, al borde del nuevo milenio. De esta manera, en el marco de una experiencia eclesial pastoral lograda particularmente en Lima Sur, de la que aún no se ha dado cuenta, quedó abierta una veta de investigación, que amerita empezar a explorar e interpretar, en la línea demarcada por Manuel Marzal, quien señalaba que el estudio del hecho religioso peruano, apenas está comenzando’. (1988:50).Tesi

El discurso académico de José María Arguedas para analizar y comprender los derechos lingüísticos como derechos culturales en el Perú contemporáneo

Al ensayar un concepto propio de “cultura” y lo que el significado de esta palabra implicaría en sus variados usos, vinieron a mi mente las clases de un recordado profesor de Derechos Reales y Garantías quien, para comprender las instituciones jurídicas, nos exigía razonamientos que vayan mucho más allá de lo que indicaba la norma y hasta nos retaba a cuestionar a la propia institución. Recuerdo que en una clase donde tratábamos el tema de la posesión, nos señaló que este derecho real era una especie de derecho maleable que al fundamentarse en la apariencia de titularidad sobre un derecho real lograba la exclusión, por lo menos momentánea, del bien respecto de la esfera jurídica de otro sujeto. Así, la posesión podría expresarse como cualquier manifestación de dominio sobre un bien siempre que revele la apariencia de tener la titularidad de un derecho oponible a terceros. Esto, por ejemplo, evita la necesidad de perseguir certezas documentales para reconocer la propiedad sobre un bien cuyos títulos que la acrediten no se encuentren a disposición del propietario en ese momento. Esta importante función nos permite cierta exclusión del bien respecto de terceros, en base a la posesión que opera como una presunción de propiedad o alguna otra titularidad sobre el bien.Tesi

El espacio crítico feminista: alianzas entre ONGD y organizaciones de mujeres latinoamericanas

242 p. Libro electrónicoLa presente publicación se inscribe en el marco del proyecto Género en la Educación para el Desarrollo: temas de debate Norte-Sur para la agenda política de las mujeres, mediante el cual HEGOA y ACSUR-LAS SEGOVIAS pretenden concienciar a la sociedad sobre las desiguales relaciones de poder entre mujeres y hombres. Además, aspira a que los agentes vinculados a la Cooperación Internacional y la Educación para el Desarrollo consideren la equidad de género como una cuestión central para el desarrollo humano, y reconozcan a las organizaciones de mujeres y feministas como actoras de cambio a través del fortalecimiento de éstas y la creación de alianzas entre Norte y Sur

Museo de la identidad Xauxa como generador de Ejes de integración cultural en la ciudad de Jauja, Departamento de Junín.

Nuestra tesis titulada, “Museo de la Identidad Xauxa como generador de ejes de integración cultural en la ciudad de Jauja, departamento de Junín” nace a partir de la preocupación por el déficit de espacios públicos e infraestructura urbana en el Perú, más aún, en las provincias fuera de Lima, en este caso Jauja. Nuestro proyecto se desarrolla y proyecta en el ámbito urbano y arquitectónico, siendo el “Museo de la Identidad Xauxa” (ámbito arquitectónico) el generador de los “ejes de integración cultural” (ámbito urbano). El museo parte de la necesidad de revalorizar el legado de la cultura Xauxa durante la etapa preinca e inca, y las posteriores etapas, como fueron, la colonial y republicana hasta llegar a la etapa contemporánea, ya como la ciudad de Jauja. Los cuatro ejes de integración cultural toman como principio conceptual la “revitalización urbana”, que consiste en la intervención del espacio físico de los jirones Grau, Junín, 1ero de Mayo y Ciro Landa, peatonalizándolos para convertirlos en espacio público, además de dotarlos de mobiliario e infraestructura urbana. Así mismo, se plantea un rediseño urbano y paisajista en la Plaza Monumental “20 de enero”, que servirá como elemento integrador de los ejes y del proyecto arquitectónico

(Re)pensando la educación intercultural desde ecuador: el camino hacia el diálogo intercultural y el alcance del buen vivir

La presente tesis doctoral analiza la situación de la Educación Intercultural en la República del Ecuador desde el análisis de un modelo educativo que se desarrolla bajo el paradigma de la interculturalidad, plurinacionalidad, identidades culturales diversas y la filosofía del Buen Vivir (Sumak Kawsay). A la luz de sus políticas educativas interculturales, nos acercamos a las prácticas educativas desarrolladas en el Sistema de Educación Nacional a través de las opiniones y valoraciones de los actores sociales y educativos que están insertos en el mismo. A través de una metodología de investigación cualitativa se obtuvo información de actores socioeducativos de relevancia en el ámbito de la Educación Intercultural ecuatoriana y de actores educativos (directores, profesorado, alumnado y familias), así como de centros educativos públicos bilingües y no bilingües de las tres regiones que conforman el país en su territorio continental. Los resultados, derivados de la codificación abierta y axial, se discutieron en función de los objetivos planteados, dando lugar a las conclusiones, las cuales se abordan desde una triple perspectiva y de las que se derivan propuestas y retos de posibles acciones que pueden contribuir a la mejora de la Educación Intercultural en Ecuador